我国最早的人参诗，记录在陶弘景的《名医别录》、《药总诀》等医书里，叫做《高丽人作人参赞》

三桠五叶，背阳向阴，

欲来求我，椵树相寻。

诗中原文写作“椵（jia读甲音）树”，后人改读为“椴(duan)树”。

唐·陆龟蒙《奉和袭美谢友人惠人参》

五叶初成椵树阴，紫团峰外即鸡林。名参鬼盖须难见，

材似人形不可寻。品第已闻升碧简，携持应合重黄金。

殷勤润取相如肺，封禅书成动帝心。

此诗原文中也写作椵树而非椴树。

再看：

清·赵翼《人参诗》

三桠五其叶，独与凡卉异。结子莲米红，分阴椵树翠。

此诗也是如此记载！

清·王士禛《香祖笔记》卷十：「椵木叶似桐，甚大而阴多。人参生其阴。」

所有与人参打交道的人都知道，人参喜阴，忌强光和高温，喜欢生长在椴树下面，因为阳光透过椴树叶形成散光，不会直射到人参叶面上，俗称“花达阳”；

雨水通过椴树叶的缝隙筛下，也不会直接撒落到人参生长的地方，人参生长虽离不开水但也不能水气太足；

椴树下的腐殖土不是碱性土壤，而是微酸性土壤，适宜人参生长。

所以有经验的放山人都会根据这些规律到椴树下寻找野山参。

但为什么古人的诗中要到椵树下找呢？

我们先看看椵树是一种什么树？

从字典中查得：椵，古书上说的一种树，柚子一类，果实大如盂，皮很厚，可以吃。

郭璞注：「柚属，子大如盂，皮厚二三寸，中似枳，食之少味。」

郝懿行義疏：「《桂海虞衡志》云：“廣南臭柚大如瓜，可食，其皮甚厚，染墨打碑，可代氈刷，且不損紙。”即郭注所說也。」

由此可见，椵树是生长在南方的一种树，且结的果实像柚子大小，和北方的椴树完全不是一个树种，人参也绝对不可能生长在椵树下。

有人说椴树就是《诗经》中的杻，还有一个常用的名字叫做“椵树”。椵读作“甲”，所得木材，古人常借树木原本的天然姿态用于制作床或矮桌，所以椵树之名有假借、借代之意。笔者对这个看法不能苟同，我国北方所产的辽椴、蒙椴、紫椴等种类，植株挺拔茂密，怎么会有制作矮桌扭曲的天然姿态？

而上述诗词中各位作者想表达的就是椴树，而非“椵树”。椴树的名称在北方叫了几千年，高句丽人作的《人参赞》岂能把椴树称作“椵树”？高句丽的都城在现在的通化所辖集安市，四周山林里只有椴木而没有椵树，作者怎会写成他并不熟悉的南方树种？这只有一种解释，就是“椴”与“椵”两个字极为相似，当年古代撰写方志的南方作者未能深入生活实际，缺乏丰富的感性认识，不知具体的草木之名，不知东北椴木之名；或者古代地方志作者在印刷刻字时检错而造成的。

一些古籍至今仍有两个版本，或写作椵，或写作椴。至明清时，椴树之名反而更为人常用，至如今，植物名中，再无“椵树”。

1975年2月出版的《本草纲目》与1981年3月出版的《唐·新修本草》（辑校本），都将“椵树相寻”的“椵”字改成了“椴”字，这才是真正符合古诗词作者的本意，如果现代人还盲目尊崇，陈陈相因，以讹传讹，那就让人们不理解了。

今人对于椴树的喜爱，则要等到开花时节。我国北方所产的辽椴、蒙椴、紫椴等种类，植株茂密，花繁蜜浓。蜂农赶在椴树开花时日，所制得的蜂蜜称作“椴树蜜”，又称“吉林白蜜”醇厚香浓，乃各类蜂蜜中之最佳品。